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爛柯棋緣

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第805章 西域岚洲明王佛国 榮古虐今 看萬山紅遍
捆仙繩一回來,計緣立時飛向低空,破入罡風中,以劍遁之法直往西部飛去。
“算作,此外出北千六百里恆沙柱域,我佛佛印明王列座於主題。”
計緣瞭然這老一輩沒說鬼話,視野看了看四周圍,既是這遺老都不喻,看看四周圍信士也決不會線路了,仍去提問這禪房中的佛修吧。
道元子氣是真正氣,捆仙繩這等海內多如牛毛的寵兒在對勁兒師弟當前如此久,給他紀遊又能哪邊呢?
因此計緣臨老頭,在又一次聰嚴父慈母唸經叉隨後,不違農時作聲指點。
一度年約六旬的長輩招了計緣的着重,他邊走邊對着剎傾向略爲作拜,同時院中常常會念誦幾句經,以計緣的知,了了這經其實不緊湊,居然有唸錯的端,但這老漢卻身具佛蔭,比四鄰絕大多數人都有輜重過剩。
在複色光起身不遠處的流光,計緣剛擡起右方,跟手磷光在計緣袖中一閃而逝,再也化一根金絲線磨嘴皮在計緣的臂腕靠後的身價。
儘管如此歷程明人大過那末舒舒服服,但就剌換言之計緣是大舒服的,行程上所萬難間延長了過半。
老乞想了下,沉聲答覆道。
辯明來者是聖,老僧人浸從靠墊上起立,左右袒計緣行了一佛禮,計緣拱手還禮。
而這寺廟外的變動也點驗了計緣所想,在他還淡去走到廟外通道上的當兒,一度能瞧老小的舟車和來上香的公民源源,嗯,信士幾近是好端端全民,未曾展示計緣狀況中全是僧人仙姑的氣象。
而這禪寺外的環境也查看了計緣所想,在他還化爲烏有走到廟外通道上的時間,早就能看看老小的車馬和來上香的白丁不迭,嗯,信女差不多是見怪不怪生靈,付之一炬發覺計緣景象中全是頭陀師姑的變動。
極致計緣理所當然也舛誤率爾的人,玉狐洞天是所謂的狐族局地,但他也清楚中間絕壁算不上確確實實效用上的鐵屑,依照已有過一面之交的久違狐妖塗逸就與塗思煙病一起人的形象。
一塊時間從天空一瀉而下,像是一枚好景不常的耍把戲,其光沒能生便隱沒無蹤,惟獨在高天之上改爲一柄渺無音信的劍形光輪,繼之這光輪潰敗,改爲陣陣大風朝前奔流而去,踩在這風上的算作計緣。
計緣本覺着所謂他國,當是如修仙非林地四處洞天之類雷同,是相通在凡塵外的,但誠到了這兒,計緣才窺見,佛光醇厚之處的佛國,並無一切同外圍的割裂,竟都見弱啊禁制,片偏偏佛韻的異云爾。
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計緣一直跟腳這個耆老,見他念完經了,才再也笑說道。
獨自一個月又的流光,計緣已達到了蘇中嵐洲近海限界,這之中趕路的日就獨攬七大約,結餘的都到底這種不太頂用的遁法的有計劃流光和身分補偏救弊功夫。
計緣不停隨着之老年人,見他念完經了,才還笑發話。
計緣一對法眼也不曾閒着,凡是無際大海,但角落的邊界線一經好生大庭廣衆,在其罐中,東三省嵐洲味婉,滿處都有祥瑞之相,最最這樣遠觀唯獨是一面之詞,要規定片東西的大致說來住址盡一如既往輔以能掐會算之法。
老乞丐想了下,沉聲酬對道。
從天禹洲去港臺嵐洲徑遠比從南荒洲歸宿天禹洲要遠,又在東三省嵐洲平淡無奇界域航渡少說也特需數月纔有指不定至。
某一時半刻,年長者心坎一動,蝸行牛步閉着雙眼,察覺身前兩丈外,不知何日站立了一度匹馬單槍青衫的嫺靜生員,其人並無一絲一毫力法神光,周身味赤兇惡,似乎與小圈子水乳交融。
計緣一對醉眼也毀滅閒着,塵是漫無止境汪洋大海,但天涯海角的中線一經萬分清楚,在其院中,東非嵐洲氣息中庸,四海都有吉兆之相,極如此這般遠觀特是坐井觀天,要規定有點兒事物的約摸方位絕照例輔以妙算之法。
並時日從天空打落,像是一枚電光火石的十三轍,其光沒能落草便無影無蹤無蹤,而在高天如上變爲一柄明晰的劍形光輪,下這光輪崩潰,改成陣大風朝前流瀉而去,踩在這風上的奉爲計緣。
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備不住三天從此,計緣淚眼中業經能宏觀見見一片接天連地的佛光。
“指導這位老年人,此足是古國佛印明仁政場聖境所罩之域?”
“請示此足以是佛印明霸道場?”
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計緣一雙碧眼也亞閒着,世間是荒漠海域,但天邊的警戒線既頗顯目,在其獄中,港臺嵐洲氣息安寧,隨處都有吉祥之相,但如斯遠觀獨自是以蠡測海,要肯定一部分物的大略方向最兀自輔以能掐會算之法。
‘善哉我佛印明王,正本是計先生!’
計緣顯露這父母沒說瞎話,視野看了看範圍,既是這老人都不懂,看樣子四鄰香客也決不會懂得了,照例去問這禪寺華廈佛修吧。
計緣一對氣眼也消釋閒着,凡間是開闊淺海,但天涯的警戒線仍然怪隱約,在其獄中,中巴嵐洲氣溫軟,遍地都有祥瑞之相,關聯詞這般遠觀惟獨是單邊,要一定一點事物的約摸住址至極仍是輔以能掐會算之法。
雙親眼光帶着疑忌地看向計緣。
老僧人愣愣看着計緣撤離的後影,轉瞬嗣後徐屈服行一佛禮。
“計老師既然將捆仙繩借你,不足能無言就將之收走,可遇到哪門子事了?”
計緣平素隨着此先輩,見他念完經了,才再次笑語。
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幾日然後,在計緣已經能感到角大洋那來勁的水澤之氣的辰光,天邊有幾分單色光亮起,在計緣一仰面的時分裡,捆仙繩都化齊聲金黃強光連忙密切。
道元子氣是審氣,捆仙繩這等世無雙的珍在自各兒師弟目前這樣久,給他打鬧又能該當何論呢?
即使如此如此,這一幕應是不可開交躁怪味單純的,但在道元子和老跪丐心窩子,卻清楚挺身夢迴當初的感傷,想當時師兄弟兩人也隔三差五如斯拌嘴。
“尊下有不知,萬物萬衆有靈,我佛明王皆可度,萬物百獸禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛講經說法而化,靈生慧根,是爲慧木椴……老衲參禪樹下,乃領慧根之意。”
計緣略拱手後來送入人潮磨滅在年長者前頭,這次他莫列隊入境,也分曉縱插隊進了禪房也是大師燒香,所見的充其量是組成部分小道人,算正修可不要算這佛寺中的高人。
……
領悟來者是賢能,老梵衲漸從靠背上謖,左右袒計緣行了一佛禮,計緣拱手回禮。
“尊下懷有不知,萬物千夫有靈,我佛明王皆可度,萬物衆生禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛講經說法而化,靈生慧根,是爲慧木菩提……老衲參禪樹下,乃領慧根之意。”
“這位子,此方是摩柯尼西聖藏,比丘之國、佛光光照之地,凝固是您胸中的佛國,但老兒我並不真切分呀水陸啊……”
計緣一對氣眼也泥牛入海閒着,人世間是曠遠深海,但天邊的邊線既地地道道昭着,在其獄中,波斯灣嵐洲鼻息平易,八方都有祥瑞之相,而如此這般遠觀單獨是甕天之見,要估計一部分事物的大體上方面透頂或者輔以掐算之法。
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白叟步伐一頓,有些呆若木雞地看向計緣,後世相靜悄悄,帶着淡化面帶微笑向他點頭。
“老爹,起初發心,法中不減,今後應有是,蒙佛見相,吝人世恩重愛深,善哉大明王佛。”
捆仙繩一回來,計緣旋即飛向九霄,破入罡風其中,以劍遁之法直往西邊飛去。
“多謝堂上,我再去問訊自己。”
……
而老跪丐漠不關心興起亦然真能說,話裡話外都左右是計緣借他的,又誤借道元子的,愛藏就藏愛現就現,你一下乾元宗掌教,管得着我這老花子和計白衣戰士麼?
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老僧徒愣愣看着計緣背離的背影,漫長從此以後緩懾服行一佛禮。
但一個月開外的時辰,計緣久已離去了陝甘嵐洲近海界,這裡頭兼程的年月單獨盤踞七粗粗,剩下的都終歸這種不太洋爲中用的遁法的計時分和處所補偏救弊時代。
掌握來者是高手,老頭陀日漸從椅墊上站起,左袒計緣行了一佛禮,計緣拱手還禮。
幾日其後,在計緣早已能感受到天涯深海那豐盛的沼澤之氣的光陰,天極有一些北極光亮起,在計緣一低頭的歲時裡,捆仙繩業經改成聯手金色光彩緩慢恍若。
計緣所落官職是一座小鎮外,獨自他沒來意入城,由於更近的崗位就有一座空門禪房,觀其佛光個唸佛佛韻,當是禪宗正修地段。
惟獨一度月掛零的光陰,計緣早已抵了美蘇嵐洲近海分界,這之中趲行的歲時統統佔據七八成,盈餘的都好容易這種不太徵用的遁法的備年月和崗位補偏救弊工夫。
飛遁速率多可驚,光是想要達這一來的程度,除開需費難來到真性功效的雲漢外頭,更必要禮讓功力支撐遁法同時也需抵擋天空至陰至陽之力的挫傷,計緣所處的部位生機勃勃稀溜溜也使人真情實感模糊,打法說來,道行欠極一蹴而就迷路,也終歸修道界的一種忌諱,單純道行到了計緣這樣界限,那種進程上靠得住也竟赤裸裸。
‘善哉我佛印明王,素來是計先生!’
這會計師緣就靡利用別遁法,然借受寒力朝前遨遊,同日調整吐納生機的節奏也一心靜氣感染身半途境,借屍還魂所積蓄的意義和神識。
飛遁快遠莫大,光是想要到達這一來的進程,除去需討厭抵真性作用的雲霄除外,更特需禮讓效用維持遁法並且也亟待抵制天空至陰至陽之力的有害,計緣所處的職位生氣薄也使人民族情明晰,虧耗說來,道行差極不費吹灰之力迷惘,也算苦行界的一種忌諱,偏偏道行到了計緣如此邊際,那種境上紮實也終久愚妄。
計緣始終跟着之二老,見他念完經了,才再度笑張嘴。
“善哉大明王佛,尊下光顧該寺,老僧無禮了。”
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計緣本覺着所謂佛國,該是如修仙溼地五湖四海洞天正如平,是割裂在凡塵外側的,但誠然到了這兒,計緣才埋沒,佛光厚之處的他國,並無整整同外圈的屏絕,居然都見缺陣何如禁制,有點兒然佛韻的歧云爾。
“請示此得是佛印明霸道場?”
道元子吹豪客瞪,老托鉢人則在濱冷酷,這兩人一期已窺洞玄之妙,一個是真仙修持的嬋娟,千平生修身養性時間都不立竿見影,相言語相刺。

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